寧波音樂家──老寧波周牧師親口傳授的笑話
周牧師在上海土生土長，他的祖籍是浙江寧波的慈谿，所以他應該與民國先總統蔣中正先生同鄉，用上海人的習慣説法，他們既是百分之一百的「老上海」又是正宗的「老寧波」。「老寧波」在上海比比皆是，少説也有數百萬，甚至上千萬之多。
寧波土話很有特點有音樂性，故上海人調侃寧波人稱他們為音樂家。「寧波音樂家」原是上海地方劇目，滑稽戲裡的一個段子，在上海流傳既久又廣。以下説的笑話則是周牧師親口傳授的：
但若將上面這段小對話用寧波土話讀起來，音樂性大增，可用簡譜記錄如下：
難忘的周牧師
看到書的扉頁中，是我唸大學時就近在懷恩堂聚會的周聯華牧師題辭，不禁又走入時光隧道。記得大約是我大學畢業返鄉教書的第三年，周牧師應邀來屏東主領各教會聯合培靈會，我跟外子同往，會後連袂趨前問候，好記性的他，不但記得我，還欣然在我當場買的他的著作「清心細語」上題辭。
記得大一初進懷恩堂，我對久仰大名的周牧師的第一印象是：溫文儒雅、平易近人、幽默風趣、因為懷恩堂主日連續有好幾堂禮拜，所以他的講道短小精湛，但旁徴博引，深入淺出，很是扎心！難怪老蔣總統聚會的凱歌堂，定期必請他主講。
周牧師不但藉講道勉勵我們，私下跟他接觸，他總會分享金玉良言，讓我們深感「聽君一席話，勝讀十年書」，比方跟學理工的，他會鼓勵，閒暇時也要攝獵些文史書籍，以拓展視野。
聽說他覺得一生做的最有意義的事，就是1990年大力促成在懷恩堂舉辦的平安禮拜，計有二二八遺屬、執政黨、反對黨及政府要員參加，由長老會牧師翁修恭以華語證道、周牧師以台語證道；其實周牧師並不諳台語，他特別請老師用羅馬拼音教他，並錄下老師念的講稿錄音，自己不斷練習，如此用心良苦，只為傳達族群融合，試圖減少台灣人民因二二八產生的對立。
他認為基督徒不該躲在象牙塔裡，而要伸出觸角，積極入世，發揮影響力，所以不但鼓勵我們多去關心弱勢團體，還親自帶隊，有次我們去監獄探望，獄方安排傳福音聚會，我們獻詩後，周牧師短講，他說：「我們雖然沒有干犯刑法，但跟上帝真善美的標準相比，我們都有罪，因為我們會恨人、貪心、說謊、嫉妒、、等，所以我們都是罪人。」無形之中拉近了彼此的距離。
到孤兒院，他也告訴孩子們：「你們雖然失去地上的父母，但我們都有天父愛我們，有任何需要，只要懇求天父，祂必垂聽。」他帶我們去樂生療養院，探望麻瘋病人，讓我們知道為什麼聖經中，紀錄這麼多耶穌醫治麻瘋病人的故事，因為得了這種病，的確生不如死，提醒我們更應怎樣惜福！
更令人感動的是，他一生不光是講道，並且積極行道，所以放下懷恩堂的牧會工作後，仍然退而不休，加入世界展望會的服事，直到他過世前共27年的「飢餓三十」從未間斷參與，並徹底堅守禁食30小時的規定，成為參加屆數最多的紀錄保持者！不僅如此，他曾多次前往台灣偏鄉、大陸西北、非洲、南美，帶領展望會服務國內外的貧窮家庭與因戰火而受到摧殘的兒童。
他九六高齡傳出因心臟病去世的消息時，我耳畔立刻響起那句話：「美好的仗已經打過，當跑的路已經跑盡，當守的道已經守住。」嗟乎！哲人日已遠，典型在宿昔。
服事最小的肢體──紀念周聯華牧師
「他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」馬太福音九章36節
周牧師對晚輩的鼓勵
我 1989 年開始參加「曠野社」每個月一次的讀書會，周牧師也曾帶領大家一起閱讀幾本重要的神學作品，受益匪淺，因而認識周牧師。之後，也因周牧師的推薦，參與「世界展望會」董事會。特別的是，有一段時間，我必需經常跟周牧師一起到香港開會，推展討論展望會東亞地區的事工。當時是從松山機場搭機，參加香港的會議之後，當天返台。令我印象深刻的是，每次去香港開會，我家和松山機場之間的交通，都是由周牧師親自開車接送。我對這位長輩的獨立行事風格和俯就卑微晚輩的作風，留下深刻印象。
「生態關懷者協會」(TESA) 在 1998 年 6 月 21 日以舉辦「懺悔禮拜」的方式正式成立，我們邀請周牧師和展望會會長一起參加成立大會，他們不但欣然接受邀請，並送給我們祝賀的花籃，讓我們深受激勵。聚會中，周牧師首先帶領全體與會貴賓在上帝面前懺悔禱告，並決志成為上帝的好管家，醫治受傷的人群和大地，使萬物更新，回復受造界的完整。長老會總幹事羅榮光牧師以「尊重大地的生命」為題證道；天主教耶穌會谷寒松神父則勉勵我們這個正式立案的 NGO 能夠積極從文化、宗教方面的交流與合作，推動生態環境的教育。
我對周牧師印象深刻的另一件事，是在一次對話中他所給我的鼓勵。當我非常心虛的跟他說，由於自己全職帶四個稚齡兒女，家務繁重，因此，平時只能利用非常零碎的時間讀書，不能好好的長時間坐在書桌前專心讀書。沒想到，周牧師居然跟我說：「我也是都只能利用零碎時間讀書，有誰那麼好命能夠有完整的時間讀書？」哇！我的自卑感頓時消失了！因為，更早之前，我曾經邀請幾位在神學院任教的老師到我家餐聚，有位女老師一進我家，看到四個小孩在客廳蹦蹦跳跳，忍不住對我說：「妳一定沒有時間讀書！」周牧師對利用職權零碎時間閱讀的肯定，成為我日後即使家務再忙，都能夠繼續閱讀的最佳鼓勵。
以舉辦「生態靈修教育營」紀念主的僕人
2月9日懷恩堂主日禮拜，吳榮滁牧師以「認識施恩主，常存感恩心」為題證道，且在教會事工報告時，特別鼓勵會友參加 3月7日周聯華牧師百歲誕辰紀念活動。我坐在會眾席中，和大家一起用心聆聽吳牧師的證道，思潮起伏 —- 腦中浮現周牧師曾經對生態關懷者協會這個在教會界少有人知的小團體的支持和鼓勵，感覺就像福音書中那個被輕視的婦女，因著信心，得到主所賜豐富的恩典和祝福。
在協會進入第 22 年、又逢全球各地環保團體慶祝地球日 50 週年、還有武漢病毒疫情擴散的不確定性引發的恐慌之際，我們將會邀請《耶穌的環保學》（Planet Wise — Dare to Care for God’s World ）作者布克雷（Dave Bookless）牧師於今年「金秋地球日」 前後第三度來台 ，舉辦「生態靈修教育營」，希望能夠透過回到聖經、回到受造界、回到自己的鄉土、回到居家的日常安舒健康，在芬芳的泥土上建立豐盛美麗的台灣文化，讓主的旨意行在地上，如同行在天上。
Take the bible’s teaching on creation seriously!
布克雷（Dave Bookless）
我的牧師
有人說周聯華博士是總統的牧師。這話我要抗議。周牧師不是總統的牧師。他是我的牧師！
我是在高二（1966年）到懷恩堂，1967年受浸，1973年離開懷恩堂到美國唸研究所。我比較內向，很少會主動跟人交談。更不會去跟牧師搭訕。常常都是獨來獨往。雖然每主日上教堂，參加晨星和三常助道會，加入青年和成人詩班，也參與學生會，我卻很少有跟周牧師單獨交往的時候。都是在大堂下 或在詩班席上聽他講道，在小組聚會或課席中聽他的教導，也在旁邊看到他的一舉一動。他的熱心待人，溫和的態度，他的幽默感，認真敬事的精神，斷然解決問題的智慧，他做事像精力十足的小孩一樣興奮的熱情，都很讓我敬佩。
可是我在懷恩堂的時候，一直都不知道周牧師在抗日時期精彩的故事，不知他為台灣長老會所做的犧牲，更不知他被國民黨警備總部列在黑名單上。也很久以後才知道周牧師在蔣總統面前講道。對我來説，周牧師並不是個大明星或一個英雄人物。他只是一位我敬愛的牧師。在懷恩堂的日子，我只記得他有兩次私下跟我說話。第一次是在高中。我右手搭著樓梯扶手從二樓走下來，忽然看到一位老伯母從樓梯下走到我面前，我愣住了，站在她面前發呆。結果她繞過我身邊走上樓。周牧師正好在旁邊，他就走過來 彎下腰在我耳邊説，「她是長輩，應該是你讓她。怎麼反而是她讓你呢？」另一次是我在台上練習講道，我在黑板上寫了「耶蘇」。聚完會之後，他走到我面前 輕聲對我説，「你寫的是蘇聯的蘇啊！」兩次他都沒有用責備的語氣，而是直接指出我的過錯，提醒我不要再犯同樣的錯誤。
五年對一個正在成長的年輕人是段很長的時間。在這時候，一位老師日進日出的言教和身教，對正在 成形的學生身上會有終生的影響。周牧師是個飛騰思想的學者和神學家。他也啟發我們自由思想的潛能。他不把我們從一個模型裏壓出來，變成一個「典型」的基督徒。而是讓我們漸漸的立下深根，成長成形。他不用烙印把「基督徒」燒在我們的頭額上，讓別人從我們的外表或舌頭來認定我們是基督徒。而是要我們以思想，言語，和行為來反影我們的信仰。在這成長過程中，他給我們指南針，允許我們自己摸索，尋找道路。而不是用韁繩牽著我們的鼻子走。但他卻隨時看著我們。當我們走得太偏要進入險區的時候，他就會向我們招手。學生會的籌劃，表演節目的安排，劇本的編寫，刊物的出版，周牧師都放手讓我們自己去做。他從來不用科學或理智來解釋上帝，可是也不否認科學和理智的價值。他告訴我們傳播基督的靈糧當然是信徒的本份，但是無條件的供給米飯給需要的人也是我們應該做的。
他給我的影響是長期耳濡目染的結果。這影響之深厚是我年過七十，對自己一生審查回印的時後才真正體會到。我的思想，價值觀，待人處事的原則，和事業的發展，都可看到周牧師的微影。同時也感到羞愧，沒有活出牧師給我的教導。周牧師給我們的教導不是出於教條，而是出於真理的深源和人性。他用簡單清楚 近人的人話，說出上帝奧妙的道和耶穌對信徒的期望。述說得這麼自然合理，我總是天真的以為世界上所有的人都這麽想，至少應該是所有的基督徒。以後我才明白並不是如此。
周牧師給我最深刻的教導是兩件事：1）寬容，包容，和容納（雖然那時我還沒聽過「唯愛觀」這名詞），2） 教會可用中國傳統的文化民情來崇拜或辦理婚喪禮儀（雖然那時我也沒聽過「本土化」這個名詞）。有一次周牧師在小組討論的時候問我們，「什麼是異端？」然後他就用諷刺的口氣回答說，「凡是跟我不一樣的就是異端！」他在黑板上列出基督徒的統計數字。說那時侯在台灣所有的基督徒，包括天主教徒，只有總人口的百分之七。各教派應該合作，而不要彼此反對。
另外一件給我深刻印象的事是周牧師在一個小組聚會中講到使徒行傳17:22-23。牧師說，當保羅看到雅典人敬拜「未識之神」，他並沒責怪他們拜偶像。反而說 你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們祂是誰。這句話給我的衝擊就像一棒打在我的頭上，讓我對很多事的看法都改變了。後來我到美國佛州大學求學，參加了一個中文查經班。有兩次分組查經的時後我就用這兩件周牧師的教導興奮的跟大家分享。可是分享的時候氣氛好像有點怪怪。沒人點頭說阿門，有些人低頭無語，有些人大眼瞪著我看。還好大家都很客氣，沒指怪我是異端。我這才知道我是多麼幸運，很早就有一位好老師引導我，讓我了解最基本又最深妙的上帝之道和人道。
後記：在懷恩堂籌造新堂之前，周牧師說要到甘城（Gainesville, FL）來看我和我太太萍嚴。我自從離開台灣之後一直沒跟周牧師聯繫過，也沒關注懷恩堂或台灣教會的發展。聽到牧師要到這小鎮來看我們，真是受寵若驚。他這次出門是到美國各地探訪懷恩堂老教友，向大家解釋為什麼要把我們最懷念的美麗西式教堂拆掉，重建新堂。他的行程一定排得很緊密。那時候正好是甘城中文查經班歡迎新入校的中國學生。我不知道牧師前站從哪裡來，或下站要到哪裡去，就「邀請」他來為我們的迎新晚會證道。他就一口答應了。當晚他跟新生們一起用餐後，給了一個簡短精彩的致詞。他沒給我們一大套佈道的講章，而是誠懇的給新生們祝賀與勉勵。給他們在美國學習和生活上實際的指點和勸告。最後歡迎他們來繼續參加查經班，多瞭解基督信仰。令我很吃驚的是牧師在致詞的時候，居然提到我們學校最熱門的足球運動和我們的校徽動物（鱷魚）。在這種迎新的場合，周牧師一定參加過無數次的。他可以閉著眼睛隨時重複一篇。可是他在來我們這小地方之前，還花時間做些研究，多瞭解當地情俗。可見牧師不論大小事件都盡力敬事的去做。
聚會前一天他在寒舍過夜。安定之後 他就從箱子裏拿出一個新堂的模型，耐心的給我們解釋為什麼要蓋新堂。然後他又拿出一疊詩本，是陸頌熙老師編的「頌主曲選」詩班合唱樂譜全集，還有我最喜歡的聖誕組曲「和平之君」，加上「萬王之王的城」，都是陸老師編著的。我真是感激得說不出話來。因爲陸老師曾訓練我們指揮詩班，讓我有機會指揮青年詩班和兒童詩班。周牧師到各處旅行，還遠道拎著這麼多寶貴的詩本給我。實在感激不盡。幾十年來我斷續的指揮甘城華人教會詩班，都會用到這些詩集。
謝謝周老師！
