教會何去何從？——華人教會如何建立普世教會
作者：李瑞娟
曾聽過一位牧師說，某教會諷刺這教派辦的神學院是野雞大學，不正統。那位牧師的神情至今仍令我難忘。現在這種情形雖然好多了，但我仍偶爾聽到有些教會還會自以為正統，還會拿靈糧堂的一些方言、受感行為公開訕笑之，底下的會眾有的會附和回應；有的會眾不知其所以然；有的會眾雖內心抗議，但卻不願出面糾正。如果是您，您怎麼看這件事呢？
就神學立場來說，世界上有許多教派，在台灣也不只長老教會，還有浸信會、貴格會、福音堂、靈糧堂、召會、真耶穌會、天主教堂等等，這麼多教會、這麼多宗派，我們該固守自己所在的教會教導，而畫地自限認為只有自己教會最正統、最道地、最屬靈嗎？
周牧師在本書第五章「教會的特徵」提到：無論教會為了什麼緣故而分裂，它們實際上是「大同小異」，這些教會都承認上帝是創造主；是上帝的兒子，是救贖主；聖靈在世上運行，使人信耶穌而成為上帝的兒女。他們對這些最重要的信仰也許有不同的說法，但大體上是一致的，各教派間的區別僅在小事上，如禮儀、教體、神學思想上的不同。我們所有的還是一個大而公之教會。（頁三〇六）給了我們最佳的解答與指引。
基督就像一個身體，有許多肢體；不然身體有許多肢體，到底還是一個身體。（林前十二12-27）
保羅在這段經文中說得非常明白，不但是肢體在身體中間，也沒有一個肢體可以輕視另一個肢體，因為各掌各的功用，而在主的調配之中，各司其職，個個重要。「保羅說得好，眼睛雖然好，總不能遍體都是眼睛？」（頁二五六）周牧師分析中肯，對華人的觀察也相當精準，他直言，華人教會要建立「一個教會」何其困難。
他指出，華人社會本來猶如一盤散沙，如何求取合一？誰都願意做頭，無人願意順服，大家要做雞首，不願做牛尾，因此至多是許多隻雞，而沒有牛。大公亦屬困難，他對於傳統的中國人擅長獨資經營或家庭企業，合夥或公司較為困難：「而大公所求的就是大我，群的行動和利益。我們華人對這方面比較弱，關心度頂多到一個家，對社區的觀念似乎是淡薄了。」（頁二五二）
周牧師對華人民族性研究透徹，也願意講出實情，讓所有華人都能有一個反省的機會。有別於上述的例子，不管是受嘲者或是嘲笑者，都屬教會牧者傳道人所為，即使經過了那麼久，那位牧師仍對別人的訕笑歷歷在目般，雖然是用開玩笑口吻，但他有做到饒恕嗎？我想答案昭然若揭。這位牧師絲毫沒有察覺他內心中還存在著沒有饒恕的罪，甚至透過他的口，繼續傳播到所有會眾的耳裡，仇恨的種子又繼續生根發芽。而會眾能不能察覺到教會教導是否純正？除了與聖經連結，並回歸聖經祈求聖靈光照，甚至多去其他不同教派的教會聽道，也是在這混亂的時代中，可以聰明察驗的方式之一。
在周牧師的角度中，我們看到教會分兩種，一是可見的地方教會（例如家庭教會、已城為單元的教會或是福音機構成立的教會）。另一是不可見的教會，也就是看不見的教會——普世教會。
每個人都是地方教會的一分子，但我們也看到因著疫情的關係，地方教會漸漸崩解中。實體主日改為線上主日，奉獻用刷卡，聽講道不需要再跑到現場，傳道人直接錄影、放上網路給您看，團契不再需要到現場，小組透過電腦道平安，群組幾乎從早講到晚，看似更緊密，但真的有帶領我們更向耶穌靠近嗎？或許值得我們再探討。
對於普世教會這個詞，多數人仍覺陌生。周牧師引用保羅的話解釋普世教會:
上帝又使宇宙萬物屈服在基督腳下，以他為教會的元首，統御一切。教會是基督的身體，是充滿宇宙萬物的那位基督所充滿的。（弗一22-23） 、
普世教會不是在人間再去設立一個教會並命名為普世教會，而是走出自己的教會圍牆（頁四四九）來接受其他的教會；「無論那教會是何宗派，這些都是歷史的包袱，放棄成見，接受其他教會中的信徒是弟兄姊妹，不問我的教會能得到甚麼，只問我能貢獻什麼，奉獻什麼？」
周牧師語重心長地說，「也許有些教會覺得自顧不暇，哪有時間照顧別人？」他請大家捫心自問，是否有些僅是無事忙？為了許多不必要的忙碌，把正事反延誤了？周牧師再度提醒我們，「也許你的教會很小，正因為你的教會很小，你需要有周遭一些教會和你們在一起，而不覺得孤單。也許你的教會很大，但不會大到不需要別的教會的協助；你的大教會去幫助弱小一些的教會就是他們在協助你們，別忘了，教會和教會間的合而為一，就是最好的見證。」
周牧師在他的時代已經有普世教會的觀念，但也因這樣的立場遭人非議，甚至不被接受，在第五章教會的特徵中，他提到：「普世的教會是一個大家庭，因此對有些人愛得要死，對某些人簡直是詛咒，但過份的反應是毋須的，沒有人在推動一個世界性的教會組織，有某些人專權，一統天下。心靈上，一個教會，一個家，所有的教會在一個大家庭裡。相親相愛，群策群力，同工同勞，完成耶穌基督所交付的彌賽亞的使命。」
在約翰福音十七章廿一節中，耶穌說到合而為一的目的「是為使世人信我是你所差遣的。」周牧師強調，以上的詮釋是準確的話，所有的信徒的合而為一是必然的，非合而為一不可的；否則就否定了父與子的「合一」了。
身為華人教會的一分子，周牧師自我懺悔，他說華人教會的特色就是很多非常獨立的小教會，「也許我們稱之為小而精的教會，然而假定負責者資源不足，就難以精了。」他說的資源不足並不是經濟不足，他認為這還是最小的問題，他指的是個人對聖經的了解、神學的知識和領導的才能，總有不逮的地方，無人商量、沒有地方請教，只好閉門造車了。最後，他重申：「也許那位負責人認為他可以撐下去，但是對整個教會是虧欠的，是對不起這群信徒的！」願所有華人教會都聽見周牧師的喊話。