2023年優良神學碩博士學位論文獎得獎者
優等博士論文獎 (一名)
朱安之｜蘇格蘭聖安德魯斯的大學畢業University of St Andrews (Scotland)
論文題目：A Democracy by Any Other Name: Christian Perspectives of Civic and Faith Identity under Non-Democratic Governments Based on Church Discussions in Post-Umbrella Movement Hong Kong（《民主的名字：透過香港教會群體對後雨傘運動的討論，探討基督徒對非民主體制下公民運動的態度》）
得獎感言
感謝基金會和評審學術上肯定，和詳細的建議。感謝我的恩師John Perry博士悉心的栽培，我父母朱鈞林院士和朱何珮博士不斷的支持，以及神一直的引領。感恩目前能夠在香港浸會大學的宗教及哲學系任教，期盼將來有更多機會，參與華人神學界的討論。
____________________________________________
佳作博士論文獎 (一名)
許寶瑩｜香港中文大學崇基學院神學院畢業
論文題目：《眾裏尋她/他：以女性主義敘事學進路解讀傳道書七章25至29節的性別對話》
得獎感言
無可否認，由開始構思論文的內容，而至完成其寫作，確實是一趟艱苦而又孤單的思考旅程。然而，仍有無數的人在這旅途上為我打氣，並在各方面的事情上給予支援。我所經歷到的，猶如《牧羊少年奇幻之旅》的主角所經歷的：「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你。」
____________________________________________
2023年優良碩士論文獎得獎者
優等碩士論文獎 (一名)
沈加恩｜中國神學研究院畢業
論文題目：《更新的神子民：文本互涉視野下彼得前書二章4至10節的研究》
得獎感言
感謝天父，讓我能夠獲此獎項。一路走來盡是恩典，除开個人努力和學校支持，更有恩師薛霞霞博士的悉心指導。同時，衷心感謝周聯華牧師紀念基金會頒發此獎，評委的寶貴建議令我獲益匪淺，更看到前路遙長還需再接再厲。最後，願主紀念基金會眾同工的辛勞付出，谢谢你们為華語神學發展帶來如此多的幫助。感恩有你，謝謝！
_______________________________________
佳作碩士論文獎 (五名)
曹瑩｜中國神學研究院畢業
論文題目：《潘霍華晚期思想中的「身體歡愉」觀（1940–1945） — 以《倫理學》與《獄中書簡》為核心》
得獎感言
由衷感謝周聯華牧師基金會多年來在華人、華語及中華文化相關神學研究領域的默默付出！隨著農曆新年臨近，在多倫多攻讀神學博士期間，收到獲得「2023年佳作碩士論文獎」的通知，精神為之一振。對於這份前期研究工作，各位評審老師既給予一定肯定，更提出了中肯的批評建議，幫助我繼續思考和改進。華語神學有其特殊的文化背景及問題語境，華人神學家肩負著獨特責任，願與所有同道一起回應這呼召！
葉梓斌｜蘇格蘭愛丁堡大學畢業The University of Edinburgh (Scotland)
論文題目：The Reception of the Gospel of Mark in the Gospel of John: An Experimental Case of John 12:12–19 in View of Mark 11:1–11（《約翰福音使用馬可福音之研究：以約翰福音12:12-19對照馬可福音11:1-11為例》）
得獎感言
願立志進修者得著夠用恩典；
願樂意奉獻者得蒙上帝紀念。
葉慧先｜台灣神學研究學院畢業
論文題目：《時日的停止：從奧立佛･梅湘的《時間終結四重奏》詮釋啟示錄十章的盼望事件》
得獎感言
感謝評審委員的鼓勵與意見，使筆者充分感受到跨領域的研究是值得追尋的肯
定，也幫助我能帶有距離的檢視自己的論文。筆者力量微小，但盼望此論文能
夠開啟一條讓聖經釋義能夠展以音樂作為切入點的途徑，使得上帝的道能夠有
更加整全和豐富的展現！
廖本恩｜中國神學研究院畢業
論文題目：《無境界的信徒們 – 與日本有別的台灣無教會史 （1911~2000年代)》
得獎感言
感謝周聯華牧師紀念基金會舉辦「優良神學碩博士學位論文獎」的機會，使鄙人與眾多得獎者的論文能被更多人看見。也由衷地感謝貴基金會的職員並評審在當中付上的辛勞。盼望這些論文，有朝一日也能成為華人教會界並學術界的祝福。敝人將會持續為上主的國度做神學、做研究。
劉文玲｜建道神學院畢業
論文題目：《從敘事神學看腓利門的「自我」角力》
得獎感言
這全是恩典！能夠藉著論文〈從敘事神學看腓利門的「自我」角力〉獲得「周聯華牧師紀念基金會」的「2023年佳作碩士論文奬」實在感恩。而更恩上加恩的是能夠與論文指導老師葉應霖博士一同獲得獎項！在此，很感謝恩師葉應霖博士的傾囊相授、悉心指導，亦師亦友，讓筆者在學習中獲益良多！也感謝母院建道神學院各師長的悉心栽培教導、母會宣道會北角堂在不同方面的支持！
回想最初，在母院修讀晚間神學課程和道學碩士期間，筆者就對保羅書信和倫理學很感興趣，也但願將來有機會能研究保羅書信或倫理學範疇的學問，唯當時只著眼在聖經研究和神學研究之中，二擇其一的考慮。在2019下半年開始修讀葉應霖博士以保羅．利科 (Paul Ricoeur) 敘事理論為基礎所教授的聖經科或靈命成長等科目，並在2020年從葉博士的論文中得到啟發，開始思考以利科敘事理論來整合保羅書信的經文詮釋和倫理概念的可行性。
在開展研究之後，一次偶然之下得到提示，開始考慮集中以《腓利門書》這只有一章經文的保羅書信作為研究目標。經過仔細研究可行性，並向論文指導老師葉應霖博士討論和研究下，均確定鎖定《腓利門書》作研究的可行性。一切都感謝神！當越進深研究，越確定《腓利門書》的研究價值不單單在於事件真相或保羅表達的信息，而是可透過利科敘事理論來解釋並立體地呈現收信者腓利門所要面對的敘事角力。經文提到的「善」(門6) ，或就是保羅要暗暗提示腓利門要察驗到身處希羅社會的倫理標準（對奴僕）與自己所信的基督信仰的倫理的分別。更重要的是腓利門既認知分別，但落實在踐行中要面對怎樣的考驗或敘事角力，這是研究很少觸及的研究，但卻是正正我們在生活中常面對，亦需找出路的部份。感謝主！透過利科敘事理論（涉及人類現象學範疇的理論），能幫助搭建和衝破這限制，以致能進入一種經文詮釋與信仰經驗的聯繫。
很感謝主！在研究過程中，筆者經歷神一步步引導，過程經歷研究的喜悅和樂趣，但同時也經歷不少自我發現和神對我個人的提醒！透過利科敘事理論來閱讀聖經，既讓讀者從經文文字的詮釋，也能讓讀者對自我有新發現和新詮釋，以致能正視自己生命成長一些狀況。筆者盼望這論文能帶來的不單是方法論的啟發，也盼望對讀者個人生命成長，或對從事牧養職事的同工、肢體帶來點點亮光。願主使用！